فمينيسم
فمينيسم لغتى فرانسوى است و به آنچه در قرن نوزدهم در آمريكا تحت عنوان جنبش زنان معروف بود اطلاق مىشد. اولين نداهاى جدى فمينيستى در قرن هفدهم، در انگليس شنيده شد. در طول 200 سال بعد اين جريان در فرانسه و آمريكا همزمان با رشد سرمايهدارى و تفكرات امانيستى سازمان يافتهتر شد. از اينرو امانيسم بيشترين تأثير را بر اين پديده (فمينيسم) داشته است.
دنياى غرب كه مهد فمينيسم مىباشد در قرن نوزدهم با استفاده ابزارى از زن، كارگاهها و كارخانههاى سرمايهداران را رونق داد و در قرن بيستم براى جلوگيرى از ركود مصرف و افزايش توليد، با استفاده از جسم آنان در قالب مانكن، بار ديگر اين قشر را در خدمت صاحبان سرمايه و انحطاط قرار داد.
فمينيسم يا زنمدارى در غرب، بر اساس نفى ارزشهاى الهى و تفاوتهاى حكيمانه زن و مرد در تمام ابعاد شكل گرفته است و جامعه به اصطلاح متمدن غرب را در آن چنان منجلاب فسادى فرو برده است كه علاوه بر از بين رفتن هويت زن، شاهد فروپاشى كانون خانواده در اين مهد به اصطلاح تمدن و آزادى هستيم.
با پايان يافتن صورت نظامى جنگ و مد نظر قرار دادن استراتژى نفوذ و استحاله از سوى دشمنان انقلاب اسلامى و به موازات احياء ارتجاع روشنفكرى، جريان فمينيسم نيز با حمايت قدرتهاى خارجى و با تكيه بر عوامل متعدد از جمله نشريات، سينما و ساير ابزارهاى هنرى و مطرح كردن چهرههاى معلومالحال، اقدام به ترويج و تبليغ تفكر فوق مىنمايد.
نشريات داخلى مبلغ جريان فمينيسم عبارتند: از، زن، جامعه سالم، زنان، فرهنگ و توسعه، آدينه، زمان، ... و حاميان خارجى آن نيز عبارتند از: بنياد پژوهشهاى زنان ايران واقع در آمريكا، انجمن بينالمللى قلم واقع در سوئد، بنياد مطالعات ايران به سرپرستى اشرف پهلوى (خواهر شاه معدوم) در آمريكا، بنياد فرهنگ ايران در فرانسه، انجمن زنان ايران در لوس آنجلس، انجمن ايرانيان سوئد، راديو صداى ايرانيان لوسآنجلس، بخش فارسى راديو رژيم اشغالگر قدس، بخش فارسى راديو بىبى سى، راديو آزادى و...
همچنين يكى از سازمانهاى مروج فمينيسم در داخل كشور كه به صورت مخفيانه فعاليت مىكند، سازمان زنان ايرانى (سزا) مىباشد كه در واقع شاخه داخلى بنياد پژوهشهاى زنان ايران مستقر در آمريكا است و بيشترين مواضع خود را از طريق نشريه زنان چاپ تهران، منتشر مىكند.
يكى از مروجين فمينيسم در ايران شيرين عبادى، رئيس دادگسترى تهران در رژيم گذشته است. وى در مناسبتهاى گوناگون و به دعوت محافل فمينيستى خارج از كشور در اظهارات خود، اقدام به اهانت نسبت به نظام مقدس اسلامى مىنمايد و نشريات مذكور نيز با فاصله كمى اظهارات نامبرده را منتشر مىكنند. او در سال 1375 به دعوت بنياد مطالعات ايران متعلق به اشرف پهلوى، به آمريكا سفر مىكند و در يكى از سخنرانىهاى خود در دانشگاه جرج واشنگتن، ضمن مقايسه وضعيت حقوقى زنان در قوانين اسلام و كنوانسيونهاى جهانى حقوق بشر، به شدت به اسلام اهانت نموده و آن را ارتجاعى توصيف مىكند.
شيرين عبادى در بنياد پژوهشهاى ايران مستقر در آمريكا، طى سخنانى اظهار داشت:
مواد قانون اساسى جمهورى اسلامى ايران، كليه حقوق بشر را از آنان سلب نموده و اصولاً هر آنچه در قانون اساسى جمهورى اسلامى مدون شده تماماً نقض حقوق بشر است، من به عنوان يك زن و يك حقوقدان هر وقت قانون اساسى را مىخوانم گريه مىكنم.
از سوى ديگر شيرين عبادى با انجمن همبستگى زنان داراى ارتباط عميق و گستردهاى مىباشد و از طريق اين انجمن حتى موفق شد به صورت مدعو در كميسيون زنان و خانواده مجلس شوراى اسلامى حضور پيدا كند.
بنابراين جريان فمينيسم كه به دنبال ايجاد انفعال در عقبه تربيتى نظام اسلامى مىباشد، يكى از حركتهاى حساب شده در مقابله با ارزشهاى دينى به حساب مىآيد و در صورت ادامه اين روند يعنى خارج شدن زن از چارچوب ارزشى خود بايد گفت: از دامن زن دوچرخه سوار و...، ديگر مردى به معراج نخواهد رفت و رفتهرفته نورانيت جاى خود را به ظلمت خواهد داد.
حضرت امام خمينى (قدس سره) مىفرمايند:
همه غربزدگىها ظلمت است و اينهايى كه توجهشان به غرب است، توجهشان به اجانب است، قبلهشان غرب است، رو به غرب توجه دارند، اينها در ظلمات فرو رفتهاند.
فمينيسم و تخريب عقبه تربيتى
در نزد طراحان استحاله فرهنگى انقلاب اسلامى، جريان فمينيسم (زن سالارى يا زن مدارى) از جايگاه ويژهاى برخوردار است؛ چرا كه نيمى از جمعيت كشور را زنان تشكيل مىدهند و نقش آنان به عنوان عقبه تربيتى در حفظ و تداوم حاكميت فرهنگ و ارزشهاى اسلامى بسيار تعيينكننده مىباشد. در اهميت اين نقش حضرت امام خمينى (قدس سره) فرمودند:
از دامن زن مرد به معراج مىرود.
صحنههاى پرحماسه دفاع مقدس اين سخن حكيمانه را به اثبات رسانيد و در واقع اين نقش برگرفته از مكتب اسلام و فرهنگ عاشورايى بود.
بر همين اساس در استحاله فرهنگى با اشاعه تفكر فمينيسم علاوه بر اينكه قصد از بين بردن عقبه تربيتى و تأثير گذار بر ارزشهاى اسلامى را دارند، به نوعى در صدد هستند بخش قابل ملاحظهاى از جمعيت كشور را از چارچوبهاى ارزشى خارج كنند.
امروزه مبلغان اين تفكر كه روشنفكران مرتجع از نوع لائيك و شبه مذهبى مىباشند، با بهرهگيرى از ابزارهاى مختلف و حمايتهاى خارجى و تسامح و تساهل عدهاى از افراد كم اطلاع و ساده دل، تلاش مىكنند با استحاله اين قشر تأثيرگذار (زنان كشور)، فىالواقع استحاله فرهنگى انقلاب اسلامى را رقم بزنند.
منابع : -جامعه سالم شماره 27، ص 44
-صحيفه نور، جلد 6، 194
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا